Hadits Penciptaan

Penciptaan Alam

حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ
أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي فَقَالَ خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ وَخَلَقَ فِيهَا الْجِبَالَ يَوْمَ الْأَحَدِ وَخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَخَلَقَ الْمَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ وَخَلَقَ النُّورَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَبَثَّ فِيهَا الدَّوَابَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَخَلَقَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فِي آخِرِ الْخَلْقِ فِي آخِرِ سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِ الْجُمُعَةِ فِيمَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ
قَالَ إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا الْبِسْطَامِيُّ وَهُوَ الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى وَسَهْلُ بْنُ عَمَّارٍ وَإِبْرَاهِيمُ ابْنُ بِنْتِ حَفْصٍ وَغَيْرُهُمْ عَنْ حَجَّاجٍ بِهَذَا الْحَدِيثِ

Telah menceritakan kepadaku Suraij bin Yunus dan Harun bin 'Abdullah mereka berdua berkata; telah menceritakan kepada kami Hajjaj bin Muhammad dia berkata; Ibnu Juraij berkata; telah mengabarkan kepada kami Isma'il bin Umayyah dari Ayyub bin Khalid dari 'Abdullah bin Rafi' -budak- Ummu Salamah dari Abu Hurairah dia berkata;
*"Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam memegang tangannya, lalu beliau bersabda: 'Allah Azza wa Jalla menjadikan tanah pada hari Sabtu, menancapkan gunung pada hari Ahad, menumbuhkan pohon-pohon pada hari Senin, menjadikan bahan-bahan mineral pada hari Selasa, menjadikan cahaya pada hari Rabu, menebarkan binatang pada hari Kamis, dan menjadikan Adam 'Alaihis Salam pada hari Jum'at setelah ashar, yang merupakan penciptaan paling akhir yaitu saat-saat terakhir di hari jum'at antara waktu ashar hingga malam."*

(HR. Muslim: 4997) -
http://hadits.in/muslim/4997


Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Fiqh Tahawwulat bagian 3

Gambar
FIQH TAHAWWULAT Pelajaran 3 Misi Rukun Agama ke Empat Rukun yang ke empat mempunyai dua misi dasar: 1. Memperbaharui bahasa metode dakwah ilallah, dengan anggapan dakwah ilallah datang terdahulu sebelum datangnya fiqih ushul, yang dimulai dari diutusnya Nabi Muhammad SAW, juga sebagai pembaharuan metode ulama-ulama yang adil di dalam penyampaian sesuatu yang dilandasi dengan al-hikmah dan pengajaran yang baik. Juga untuk mengatur ulang norma-norma salamah dan sanad yang di landasi dengan menjaga lidah dari mencela dan menjaga tangan dari pertumpahan darah, kecuali yang Allah syariatkan dan wajibkan (untuk berjihad). Dan (misi pertama ini) didasari didalam kaidah makna al Quran: ٱدْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pengajaran yang baik dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik”. (QS an Nahl: 125) 2. Sebagai Shiyanah (konservasi) ilm
Baca selengkapnya

Fiqh Tahawwulat bagian 1

Gambar
RUKUN AGAMA ADA 4 Kemarin sudah disampaikan soal rukun agama ada 4, yaitu Iman, Islam, Ihsan dan Fiqh Tahawwulat berdasarkan Nash Hadits riwayat Sahabat Umar bin Khotob. Didalam hadits yang panjang tersebut secara urut Jibril AS menanyakan 4 hal kepada Rasulullah SAW: 1. Iman 2. Islam 3. Ihsan 4. Kiamat Bisa diketahui melalui konteks hadits tersebut bahwasanya rukun agama ada empat, sebagaimana yang di konfirmasi dengan sabda Rasulullah SAW: “Dia adalah Jibril yang datang kepada kalian (bermaksud) mengajarkan perkara agama kalian”. Juga di kuatkan dengan makna dari arti-arti firman Allah SWT di surat al-Jum’ah Ayat 2: (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ) “Dialah yang mengutus seorang Rasul kepada kaum yang buta huruf dari kalangan mereka sendiri” Dan coba perhatikan lanjutan Ayat tersebut. Disana ada lanjutan Ayat: (يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ)
Baca selengkapnya