BUNYANUN MARSUS

Baca Dzikir Setelah Shalat *🌟Bertasbih kepada Allah sehabis shalat sebanyak 33 x* *🌟Bertahmid kepada Allah sebanyak 33 x* *🌟Bertakbir kepada Allah sebanyak 33 x* *🕌Membaca :* *"Laa ilaaha illallah wahdahu laa syariika lahu, lahul mulku walahul walahul hamdu wahuwa 'alaa kulli syai'in qadiir"* *🌟Maka dosa-dosa kita akan diampuni walau sebanyak buih di lautan🌟* حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ الْوَاسِطِيُّ أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سُهَيْلٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ الْمَذْحِجِيِّ قَالَ مُسْلِم أَبُو عُبَيْدٍ مَوْلَى سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ سَبَّحَ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَحَمِدَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ وَكَبَّرَ اللَّهَ ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ فَتْلِكَ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ وَقَالَ تَمَامَ الْمِائَةِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْ...

Penciptaan Alam حَدَّثَنِي سُرَيْجُ بْنُ يُونُسَ وَهَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَا حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي إِسْمَعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي فَقَالَ خَلَقَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ التُّرْبَةَ يَوْمَ السَّبْتِ وَخَلَقَ فِيهَا الْجِبَالَ يَوْمَ الْأَحَدِ وَخَلَقَ الشَّجَرَ يَوْمَ الِاثْنَيْنِ وَخَلَقَ الْمَكْرُوهَ يَوْمَ الثُّلَاثَاءِ وَخَلَقَ النُّورَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ وَبَثَّ فِيهَا الدَّوَابَّ يَوْمَ الْخَمِيسِ وَخَلَقَ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَام بَعْدَ الْعَصْرِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فِي آخِرِ الْخَلْقِ فِي آخِرِ سَاعَةٍ مِنْ سَاعَاتِ الْجُمُعَةِ فِيمَا بَيْنَ الْعَصْرِ إِلَى اللَّيْلِ قَالَ إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا الْبِسْطَامِيُّ وَهُوَ الْحُسَيْنُ بْنُ عِيسَى وَسَهْلُ بْنُ عَمَّارٍ وَإِبْرَاهِيمُ ابْنُ بِنْتِ حَفْصٍ وَغَيْرُهُمْ عَنْ حَجَّاجٍ بِهَذَا ا...

FIQH TAHAWWULAT pelajaran 4 dan 5 Pelajaran 4 Tsawabit dan Mutaghayyirat Kembali ke hadits Jibril AS...Dari sana dapat diketahui bahwa rukun agama mempunyai empat rukun, (dan rukun yang ke empat) adalah ilmu tentang tanda-tanda kiamat, sebagaimana yang disebutkan di dalam kesatuan obyektifitas (pelajaran 2). Dan ilmu tentang rukun-rukun agama itu terbagi menjadi dua bagian: 1. الثوابت (Tsawabit), yaitu rukun yang terdiri dari mengetahui ilmu syariat (Islam), aqidah (Iman) dan tingkatan-tingkatan suluk (Ihsan) 2. المتغيرات (Mutaghayyirat), yaitu rukun yang terdiri dari mengetahui ilmu tentang tanda–tanda kiamat dan pembagiannya yang bermacam-macam, yang bisa juga disebut dengan (Fiqih Tahawwulat atau Fiqih Mutaghayyirat) Untuk rukun tsawabit saya kira semua sudah mafhum khusunya bagi kalangan santri maupun pembahasan2 yg sudah sangat luas dengan pendapatnya masing2 dari ke empat madzhab yg kita kenal. Tetapi untuk rukun mutaghayyirat ini masih sangat jarang yang membahas.....

FIQH TAHAWWULAT Pelajaran 3 Misi Rukun Agama ke Empat Rukun yang ke empat mempunyai dua misi dasar: 1. Memperbaharui bahasa metode dakwah ilallah, dengan anggapan dakwah ilallah datang terdahulu sebelum datangnya fiqih ushul, yang dimulai dari diutusnya Nabi Muhammad SAW, juga sebagai pembaharuan metode ulama-ulama yang adil di dalam penyampaian sesuatu yang dilandasi dengan al-hikmah dan pengajaran yang baik. Juga untuk mengatur ulang norma-norma salamah dan sanad yang di landasi dengan menjaga lidah dari mencela dan menjaga tangan dari pertumpahan darah, kecuali yang Allah syariatkan dan wajibkan (untuk berjihad). Dan (misi pertama ini) didasari didalam kaidah makna al Quran: ٱدْعُ إِلَىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ ۖ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ “Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pengajaran yang baik dan berdebatlah dengan mereka dengan cara yang baik”. (QS an Nahl: 125) 2. Sebagai Shiyanah (konservasi) ilm...

FIQH TAHAWWULAT Pelajaran 2 Kesatuan Obyektifitas dan Kesatuan Syariat Yang Terdapat Pada Hadits Jibril AS Maksud dari kesatuan obyektifitas (topik) yaitu Nash Nabawiy yang terdapat (pada hadits Jibril AS) mengandung empat subyek yang terkumpul yang sebagian subyek mengikuti subyek yang lain. Jadi dalam hadits Jibril yang panjang tsb ada 4 unsur yang tidak bisa dipisahkan, yaitu Iman, Islam, Ihsan dan Kiamat adalah satu kesatuan dan terjadi pelajaran dalam satu waktu pula. Adapun maksud dari kesatuan menurut syariat yaitu terkumpulnya empat konteks yang menghususkan ilmu rukun-rukun agama didalam kesatuan syariat, yang sebagian rukun menopang rukun yang lain. Sebagaimana yang dinyatakan dalam sabda Nabi SAW: وَيُعَلِّمَكُمْ أَمْرَ دِيْنَكُمْ “Bermaksud mengajarkan perkara agama kalian” Dan sebagaimana seluruh ulama ushul menyebut hadits Jibril AS dengan hadits Ummu Sunnah. Makanya Al Imam Bukhori telah menganggap tentang rukun agama ada empat ketika memberi judul pad...

RUKUN AGAMA ADA 4 Kemarin sudah disampaikan soal rukun agama ada 4, yaitu Iman, Islam, Ihsan dan Fiqh Tahawwulat berdasarkan Nash Hadits riwayat Sahabat Umar bin Khotob. Didalam hadits yang panjang tersebut secara urut Jibril AS menanyakan 4 hal kepada Rasulullah SAW: 1. Iman 2. Islam 3. Ihsan 4. Kiamat Bisa diketahui melalui konteks hadits tersebut bahwasanya rukun agama ada empat, sebagaimana yang di konfirmasi dengan sabda Rasulullah SAW: “Dia adalah Jibril yang datang kepada kalian (bermaksud) mengajarkan perkara agama kalian”. Juga di kuatkan dengan makna dari arti-arti firman Allah SWT di surat al-Jum’ah Ayat 2: (هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ) “Dialah yang mengutus seorang Rasul kepada kaum yang buta huruf dari kalangan mereka sendiri” Dan coba perhatikan lanjutan Ayat tersebut. Disana ada lanjutan Ayat: (يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ)...

Hadist hari ini Ahad 29 Robiul Awwal 1439 Hadist ke 03 (Mengingat-ingat Kematian Dan Memperpendekkan Angan-angan) عن أبي بن كعب رضي اللَّهُ عنه : كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم إِذا ذَهَبَ ثُلثُ اللَّيْلِ، قامَ فقالَ : « يا أَيها النَّاسُ اذْكُرُوا اللَّه جَاءَتِ الرَاجِفَةُ تَتْبَعُهُا الرَّادِفَةُ، جاءَ المَوْتُ بما فِيهِ ، جاءَ المَوْتُ بما فِيهِ » قلتُ : يا رَسُولَ اللَّهِ إني أكْثِرُ الصَّلاةَ عَلَيْكَ ، فَكَمْ أَجْعَلُ لكَ مِن صَلاتي ؟ قال: « ما شِئْتَ » قُلْتُ الرُّبُعَ ؟ قال : « ما شئْتَ ، فَإِنْ زِدتَ فَهُوَ خَيْرٌ لكَ » قُلُتُ : فَالنِّصْفَ ؟ قالَ « ما شِئْتَ ، فإِنْ زِدْتَ فهو خَيرٌ لكَ » قُلْتُ : فَالثلثَينِ ؟ قالَ : « ما شِئْتَ ، فإِنْ زِدْتَ فهو خَيرٌ لكَ » قُلْتُ : أَجْعَلُ لكَ صَلاتي كُلَّها ؟ قال : إذاً تُكْفي هَمَّكَ، ويُغُفَرُ لكَ ذَنْبُكَ » رواه الترمذي. Dari Ubay bin Ka'ab رضي اللَّهُ عنه berkata  : "Rasulullah صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم  itu setelah lalu sepertiga malam, beliau pun bangunlah, kemudian bersabda yang maksudnya...

Diriwayatkan  dari  Syaikhul  Ummah,  Imamul  A’immah,  pemimpin  para  wali,  Quthub  dari  semua  Quthub, Sayyidi  Abdul  Qadir  al-Jaelani,  bahwa  beliau  berkata  kepada  salah  seorang  sahabatnya  : “terimalah  shalawat  ini  dariku,  karena  aku  menerimanya  melalui  ilham  dari  Allah  Subhanahu  Wa  Ta’ala, lalu  aku  menunjukkannya  kepada  Rasulullah  Shalallahu  Alaihi  Wassalam.  Aku  hendak  menanyakan  kepada  beliau mengenai  manfaat  khusus  shalawat  tersebut,  namun  beliau  menjawab  sebelum  aku  menanyakannya.  Beliau berkata  kepadaku  : “Shalawat  ini  mempunyai  manfaat  khusus  yang  begitu  dahsyat  untuk  diperhit...

" Rasulullah saw . bukanlah orang yang berperawakan terlalu tinggi, namun tidak pula pendek. Kulitnya tidak putih bule juga tidak sawo matang. Rambutnya ikal, tidak terlalu keriting dan tidak pula lurus kaku. Beliau diangkat Allah (menjkadi rasul) dalam usia empat puluh tahun. Beliau tingal di Mekkah (sebagai Rasul) sepuluh tahun dan di madinah sepuluh tahun. Beliau pulang ke Rahmatullah dalam usia enam puluh tahun. Pada kepala dan janggutnya tidak terdapat sampai dua puluh lembar rambut yang telah berwarna putih." (diriwayatkan oleh Abu Raja' Qutaibah bin Sa'id, dari Malik bin Anas, dari Rabi'ah bin Abi `Abdurrahman yang bersumber dari *Anas bin Malik r.a ) • Anas bin Malik r.a adalah Abu Nadhr Anas bin Malik al Anshari al Bukhari al Khazraji . Ia tinggal bersama Rasulullah saw dan membantu Beliau selama sepuluh tahun.Dan ia adalah sahabat yang paling akhir meninggal dunia di Bashrah , yaitu pada tahun 71 H. • Perawi menghilangkan bilangan satuannya d...